生命里有两个躲不掉的影子，期盼中的自己和现实中的自己。就像我们经常所说的，有人把现实活成了梦，有人把梦活成了现实，而有的人梦是梦，现实是现实，彼此分的明明白白，它们之间似乎有鸿沟和跨越不过去的差距。

一个人从小时候，就在默默地描绘未来的自己，没有那么多细节，有的只是模糊闪着光的一个轮廓。

一切美好的能用来形容这个“未来肖像”的自己的词汇似乎都带着自己的某种动力——顶天立地、潇洒自在、无愧于心。属于小孩子的天真和简单，为自己定下了这样一种目标。

这其实是一个梦，而且是一个美梦，能够实现它就是现实，未能实现他依然只是一个幻想。梦与现实的区别靠我们自己选择和把握。

经历了风雨洗礼，从无忧无虑的小孩蜕变成久经沧桑的成年人，幼时画下的“肖像画，”变成了如今的无奈和晦涩。

现实中的自己没有成为理想中的自己，反而相差越来越远，梦与现实的两个影子重合在一起的可能性越来越小，甚至成为了绝对的不可能。这是属于成年人一方面的无奈境地。

我们很多人，都没有将梦中的自己活成现实，反而在经过生活的洗刷之后，陷入了直面梦想中自己的尴尬境地。

面对过去幻想中的自己少了几分从容和淡定，梦里期许的模样是自己，而现实中难以施展拳手的也是自己。

在几经梦回之时，是否对曾经的自己抱歉的说一句“对不起，没有成为你梦里的样子。”还是满足地说“幸好，我刚好成为了自己”

看了《陈情令》这部剧，羡慕魏无羡能够从始至终坚守初心，活的洒脱且自由。

每个人的心中都有一个不一样的魏无羡，其共同点也就是吸引着无数人的闪光点正是他的随性而为、无愧于心和无拘无束。他就是多数人都想要活成的样子。

然而，梦想着活成魏无羡，而真正到了现实生活里，我们都无能为力地活成了江澄。

江澄就像是我们多数人生活的缩影，在压力的生活里活着，不仅仅为自己而活，更多是为多数人而活。处于这种就算是死，也得安排的妥妥当当，了无牵挂的才能去死的情境。

在他的生活里，权衡利弊、深思熟虑是他的常态，与魏无羡的自由生活相比，虽说不能完全说是一个极端，却是形成了强烈的对比。

从温情请求帮忙，救其弟弟和族人这件事上，可以很明显的看出魏无羡和江晚吟的挣扎和选择，同时体现幻想和现实的差距。

魏无羡，虽为江氏之人，然在名门仙家的眼中多受轻视，多称其为家仆之子。与江澄比起来，没有振兴家族的压力，不用考虑各仙门派别的关系。

温情如此慧智之人定明白其中道理，所以就算救弟迫切，也不会病急乱投医，拿着江澄曾送给她的梳子，请求他解救其弟。

江澄作为一个家主，在父母被温氏之人害死后，本身痛恨着温氏之人，不主动加害那些无辜温氏之人是他的底线，而让他冒着与各仙家闹掰的风险，致云梦于险境之中，到底是不太可能。

他有姐姐需要照顾，有江氏弟兄需要保护，他还要将父母建立的心血，在自己的手上重新发扬光大。在如此一切都处于百废待兴的状态下，他做不到为自己而活。

云梦尚还在恢复的初期，蚍蜉撼树，公然与各大小仙门为敌，无疑是以卵击石，致自己于不利之地。以江澄的性格选择不顾一切帮助温情可能性十分之小。

权衡利弊、思虑周全一番后，选择对自己最有利的一面是江澄的选择，也是我们多数人在生活里的选择。

江澄过的是生活而不是童话，没什么不对，只是他不能像魏无羡一样把生活过得像童话，活出绝大多数人想要的洒脱和随心所欲。

同样的事情在魏无羡身上，他考虑的是道义和本心，利益不在他的考虑范围之内。

如今在这个温氏被人人喊打喊杀的环境下，只要是扯上一星半点关系就表明弊端绝对大于好处。如果要考虑这个方面，就不会有一系列因果后续的发生了。

随温情救温宁是道义，是报恩，更是人性的选择。

魏无羡做事跟随心，不受世俗环境约束，不考虑利弊，活出自己，守望本心；江澄做事权衡利弊，受现实环境阻碍，考虑后果，活的是别人眼中的样子。

一路走来的魏无羡，即使后来的“莫玄羽，”一直都是豪放不羁，随性自在。相反，一路走来的江晚吟，踽踽独行，活在了生活的重压之下。

我们无时无刻期待着某一天成为魏无羡，然时时刻刻的我们都只能是江澄，这就是一个梦一个现实的差距，但二者之间其实并没有绝对的划分标准，一切都是我们的认识和选择。

作为成年人的我们，幻想的时间段已经过去了，现实才是我们的选择。

生活在种种重压之下的我们，一定的权衡利弊是我们的选择，跟随本心、随性生活也是我们应该把握的。

梦与现实从未有固定的界限，一旦某些思绪打开了，现实的自己就是期待的自己。梦可能成为现实，现实也可能变成期待的梦。

像江晚吟一样，放开困扰，解脱自己，活出自我，也能活出属于江澄的自由洒脱！