一部红楼，写尽红颜薄命的故事。

　　贾府家族的四姐妹，从元春到惜春，也都逃不过“原应叹息”的伏笔。

　　而其中被称为“二木头”的迎春，更被世人冠以“懦弱”的标签。似乎在与她狭路相逢的命运里，只因天性的懦弱，最终铸成自己被虐致死的悲惨结局。

　　殊不知，即便卑微如一粒种子，也会在磐石隙缝里顽强求生，谁会主动放弃与生俱来的生命意志，而盲目求死？

　　正如她不甘的呐喊：“我不信，我的命就这么不好！”

　　当我们看别人的故事，就像在岸上观看颠簸海面上的船只，又像在高高城堡上俯视脚下的厮杀，看到的都是别人的错误、流离和迷乱。

　　可如果自己身在其中，才知道和命运抗争，有多么艰难。

　　有人说，遇到迎春那样的处境，即便是强悍有谋的凤姐抑或探春，也未必能“羊脱虎口”。

　　对于善良而苦命的迎春，她的懦弱背后，掩藏着人生三大真相。

　　不敢争的人生， 过度畏惧丧失了底气

　　身为贾府二小姐的迎春，在整部《红楼梦》里，并不是什么出彩的人物。

　　每每在重要场合，在长辈和众人面前，她是被匆匆忽略的那一个；往往在重大活动中，特别是姐妹们吟诗作赋或嬉戏玩乐中，她是不善言谈、常常缺席的那一个。

　　才情一般，才艺了无；谈吐无味，颜值普通。

　　这样一个女子，就像屋后的小花，受不到焦点瞩目，也得不到关照爱护。

　　若是如此默默盛开，也是一种自由自在的幸福。

　　然而，偏偏这朵不起眼的小花，又长在一片阴暗、冰冷的土壤中。

　　生父贾赦，从来看重钱财声色，对这个女儿视而不见。

　　不仅如此，这位父亲还难以想象的暴虐，在家里耀武扬威。

　　遇到不满意、不痛快，就诉诸暴力。唯一的儿子贾琏，动辄惨遭毒打，遍体鳞伤。

　　而生母早逝，母亲邢夫人更是以刻薄、冷漠闻名，对迎春从来只有挖苦斥责，没有一丝温情。

　　生长在这样的家庭里，迎春的内心只有害怕和恐惧。

　　她恐惧暴力的父亲，害怕薄情的母亲。

　　正如在一个氧气稀薄的密闭空间里，她战战兢兢，不求获得从容舒展，只恐无法生存。

　　于是，她不敢随性行事，不敢自信表达，更不敢大声说话。

　　诗社中，作为副社长的她，靠抓阄来定诗题、韵脚，似乎这样把自己的特权置之度外，才让外人看来最是公允。

　　那一回，自己的乳母聚众豪赌被问罪。其儿媳来求迎春去说情，而就在一番唇舌中，丫鬟说出了迎春的首饰累金凤，被乳母偷去赌钱的事实。

　　对方竟恼羞成怒，污蔑迎春拿了乳母的钱，甚至揭到了其母邢夫人的短处。

　　如果只牵连到自己也就罢了，听到连母亲也被触及到了，迎春的心便觉得一紧。

　　牵一发而动全身，多一事不如少一事，想到邢夫人那冷漠的脸，迎春不寒而栗。

　　于是，平儿为她公断时，她会说：“私自拿去的东西，送来我收下；不送来，我也不要了。”

　　一个主子小姐，遭下人偷窃和污蔑，却毫无硬气，主动妥协。

　　只因她不敢和人争，就像在黑暗中独自过独木桥，一旦用力发声，反而失去平衡。

　　看到这里，你是否会不由自主地想起，同样是贾府小姐的探春，为什么却强悍而自信，赢得尊严和体面？

　　试想，探春深受老太太、王夫人的器重和宠爱，又是姐妹们仰慕、欣赏的对象，无论才情、魄力都让人无可挑剔。

　　她的底气和信心，当然是超乎寻常的强烈。

　　就看抄检大观园时她对自己丫头的霸气袒护，被老妈子浅薄时那清脆、爽亮的一耳光，她敢当众表态：“明儿一早，先回过老太太、太太，再过去给大娘赔礼。该怎么着，我去领！”。

　　即便举止出格，她也敢先斩后奏、事后请罪，因为她心有胜算，老太太们肯定站在她一边。

　　而迎春又从哪里去找这份巨大而直接的勇气？

　　举目后顾，一片茫茫。她没有底气和硬气，只有摆脱不了的畏惧。

　　有人说，勇敢不是不害怕，而是怀揣着害怕依然向前。

　　面对让人压抑而畏惧的家庭环境，幼小的迎春自然而然地选择了不事声张、明哲保身，以为如此便是一份保全。

　　可这份不争，却会让自己更为被动，身处困局而找不到出口。

　　人生不是因为退让，就能避免伤害。

　　有时候，越是身无可退，越要鼓起勇气、破釜沉舟，为苦涩的生命打开出口。

　　永远不要忘记，除了别人，还有自己，才是最大的底气。

　　不愿争的生活，一味清高成了借口

　　杨绛曾说：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”

　　《道德经》亦云：“夫唯不争，故天下莫能与之争””

　　诚然，与生死存亡有一定距离的争斗，我们当然可以划定界限，选择清高，不受其扰。

　　可是，当切身利益受到威胁时，奋起直争才是明智。

　　于是，那一幅最经典的情景画面，就让所有人都记住了迎春的懦弱。

　　当探春和平儿为迎春乳母一事要打抱不平，丫头们也替迎春据理力争时，迎春却似世外高人一般，自己拿着一本《太上感应篇》，看的入神。

　　所有的人都感到无可奈何，又哭笑不得。

　　伶俐的黛玉也点评道：“虎狼屯于阶陛，尚谈因果”。

　　看到这一幕的人，觉得迎春果然是“木头”，对自己的利益无动于衷，更对他人的帮助视若无睹，不通世故人情。

　　可想到迎春的日常表现，她何尝不是一个看淡一切、不屑争斗的人呢？

　　犹记元妃省亲时，迎春写了一首小诗：

　　“园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡；谁信世间有此境，游来宁不畅神思？”

　　她的生活理想非常单纯，就是希望能在安静中，舒畅一下神思，别无所求；她奉行的是“我不犯人，人莫犯我”。

　　对她来说，一只累金凤算得了什么？为了这点俗物，她要费口舌与自己的乳母对质，要一番解释说明，要一番繁琐应对，何苦给生活添堵，给自己找不乐？

　　对她来说，能不受打扰，一心专注地平静生活，就是最大的喜悦和满足了。

　　她真的不愿争，不想争，不屑去争。

　　世间就有这样的人，不屑卷入世俗的繁琐，不愿被一地鸡毛的现实负累。

　　然而，真正的生活从来都是相互的。

　　你怎样对待生活，生活就怎样对待你。

　　有时候，不经历现实的凄风苦雨，不体察世态人情的丑陋险恶，又怎能求得真正的自由和宁静？

　　不愿争，恰是一种盲目的清高，让迎春一次次失去生活的历炼，活在自己狭隘的世界。

　　人间不是世外桃源，没有不食烟火的高人，为尊严和体面而争，是一份庸俗，却更是一种清醒。

　　不会争的命运，盲目忍受酿成悲剧

　　鲁迅有言：“哀其不幸，怒其不争。”

　　诨名“二木头”的迎春，人说“被针戳了都不会哎呦一声”。

　　可这样的人，因其独有的淡泊、隐忍，也拥有自己的知音。

　　贴身丫头司琪常年守候在迎春身边，最是捍卫迎春，对她照料有加。

　　然而，那一天却因和表哥有染，要被赶出贾府。

　　主仆一场，司琪心想迎春一定会替自己说情，可迎春却说了一句大实话：“我知道你干了什么大不是，我还十分说情留下，岂不连我也完了。”

　　此时的司琪竟无言以对，而说出此话的迎春也早已泪流满面，自己怎会如此无情？

　　她是真的感到难过，可是怎样争，才能让司琪留下，让自己不受牵连，她真不知道。

　　她没有像探春协管宁国府那样经过历练，没有从小得到如王夫人般全心的教养，她不知道该怎么去争，她压根不会争。

　　同样是人，正因爱和背景，让人有了不同的性格和表现。

　　就像一个驰骋疆场的勇士，和一个从未经历战争的平民，谁能掌控厮杀的局势，甚至反败为胜呢？

　　不敢争，是一种思维模式。

　　不愿争，是一种情绪模式。

　　不会争，是一种行为模式。

　　迎春以为与世无争 ，起码能图个太平。

　　可命运对这个无怨无求的人，却并不垂青。

　　为了偿还赌债，狠心的父亲以婚姻的方式，把迎春抵给了衣冠禽兽的孙绍祖。

　　也许，单纯的她以为，嫁给谁都无所谓，只要自己不招惹、不纷争，生活也会似流水流淌而过。

　　可在这样的现实前提下，又遇到这样的薄情人，这样的想法只是一派天真。

　　没有柔情蜜意的婚姻里，她感受的只是暴虐的凌辱和拳打脚踢。不到一年光景，就香消玉殒。

　　在那至暗的日子里，迎春有没有想到自救，哪怕逃跑或是怎样？

　　她只是忍气吞声、任其蹂躏，苦苦捱到生命的最后时分。

　　除了忍耐退让，她不知道，也没有学会，和命运搏斗，向生命抗争。

　　没有人生来就会为自己争取，也没有人偏爱蝇营算计。

　　生存的智慧，只能靠走进现实，观察磨砺，而不是安于一隅，独善其身。

　　可迎春在平日的生活里，却恰恰选择了处处回避，不参与、不理论的方式。

　　当你孤芳自赏舍弃了生活，生活也会慢慢抛弃你。

　　而一朝遇到狂风骤雨，便不知躲避和自保，只能束手就擒。

　　当我们看尽红楼的故事，方知每一个人的命运，都有诸多原因。

　　环境往往左右人们的状态，自我是命运的主宰。

　　然而，只有突破自身的局限、认知的桎梏，方能看清形势，扭转败局。

　　身处命运的大网，多少人往往不自知地成为那个懦弱的人、可怜的人，变得不敢争，不愿争，不会争。

　　可懦弱不是一个人的错，它只是一种不易察觉的伤和痛。

　　愿我们从迎春的故事里，不再嗟叹命运的不公，不再慨叹自身的囧境。

　　而是抬起头，勇敢的争取，有力的捍卫，智慧的权衡。

　　写到这里，眼前浮现一幕场景：

　　春日里，一位姑娘肌肤微丰、腮凝新荔，独自在花阴下拿着花针，穿着茉莉花。

　　此时的她，多么沉默，却又温暖可亲……

　　作者 | 远山近水，个人公众号：远山近水读经典